اي جواني كه مي پرسي چه كار كنم به امام زمان ، روحي فداه ، برسم ، نمي خواهد يك كوزه برداري ،لباس خشن بپوشي ، در بيابانها بگردي!‌ در خانه ات  ، در اتاقت ، پشت ميزت ، در كارت ، در كاسبي ات... هركسي در هر كاري كه دارد ، صادق باشيم ، حضرت به سراغ ما مي آيد .

فقط شرطش آن اعتقاد و يقين است كه نداريم و بايد از خدا بخواهيم كه آن را عنايت كند تا به حضرت اعتقاد راسخ پيدا كنيم ، تا  مصداق متقين و مؤمنين به غيبت قرار گيريم .

ما مي خواهيم همه خواسته هاي نفساني مان را جامه عمل بپوشانيم ، همه آلودگيها را داشته باشيم و ايمان به غيبت هم بياوريم! شما فكر مي كنيد كسي كه آلوده است يقين پيدا مي كند ؟!... اما مي بيني يك چوپان دارد رد مي شود پاك است؛ يك جمله مي شنود؛به راه مي آيد .

«فضيل عياض » دزد بود. ولي زمينه پاكي داشت بالاي ديوار خانه اي براي دزدي رفته بود . شنيد كه اين آيه تلاوت مي شود:« آيا وقتش نشده آنها يي كه ايمان آورده اند دلهايشان براي خدا خاشع مي شود»1

بيدار شد . يكدفعه گفت : چرا! موقع آن شده كه وقتي اسم خدا را مي شنوم سر به راه شوم .از ديوار پايين آمد و توبه كرد و در خرابه اي سكونت گزيد و سپس مجاور بيت الله شد و آنقدر فعاليت كرد كه به نوشته برخي از رجال نويسان شيعه ، از راويان و محدثان حديث از امام صادق (ع) گرديد.

صفا و پاكي كار را درست مي كند. نگوييم جوان هستيم؛ هنوز فرصت داريم ؛ هر كاري را مي خواهيم بكنيم، بعد توبه مي كنيم! ...همين الان هم دير است! روايات زيادي در مورد مسوفين داريم يعني كساني كه كارها را حواله به آينده مي كنند .

اگر ما يك مقدار مراقبت و مواظبت همراه با توجه ، عشق و محبت به اهل بيت داشته باشيم ، آنها به سراغ ما مي آيند .فكر كن آقا امام زمان چقدر آقاست!... شما نگاه كنيد در تاريخ كه بوده كه صدا كرده است :«يا بقيةالله» و الغوث ، الغوث گفته و امام زمان (ع) به دادش نرسيده ؟

مخصوصاً‌ شما دختر ها و پسر ها،به شما جوانها مي گويم : امام زمان روحي فداه ، در قنوتش ،در سجودش ،در نمازش ،در دعاهاي مختلفش ،شما را دعا مي كند!ايمانتان را ،سلامتتان را،دنيا و آخرتتان را از او بخواهيد .خدا شاهد است هم دنيا مي دهد و هم آخرت...

آماده شو كه سپر بلاي حجت زمانت شوي؛ همانطور كه اصحاب امام حسين (ع) ظهر عاشورا در موقعي كه وقت نماز شد  آمدند ، دور و بر حضرت ايستادند و امام حسين (ع) دو ركعت نماز را به سلامتي خواند .

   سعي كنيد خودتان را به او نزديك كنيد .به او اظهار عشق و علاقه كنيد . به خدا قسم خيلي آقا و مولاست به خدا قسم خيلي مهربان است ! به حق خودش از پدرهاي مابيشتر ما را دوست دارد! از مادر هاي ما بيشتر ما را دوست دارد ...

1)سوره حديد آيه 16

منبع:ماهنامه موعود جوان /  شماره 12  

در قرآن آيات بسياري پيرامون حكومت جهاني امام عصر (عج) وجود دارد كه ما در اينجا به چند نمونه اكتفا ميكنيم:

1)« در زبور (حضرت داوود) بعد از كتب آسماني سابق نوشتيم كه : زمين را بندگان صالح ما به ارث مي برند »

2)«خدا فرستاده خود را با هدايت و دين حق فرستاد تا بر همه دين ها غالب شود؛هر چند مشركين نخواهند »بنا بر روايتي  از امام رضا، اين آيه درباره قائم آل محمد است.

3) «خداوند به كساني كه از شما ايمان آورده و عمل صالح پيشه ساخته اند ، وعده داده كه آنها را در زمين نماينده خود گرداند ، چنانچه همانند آنها را سابقاً خليفه كرد. و ثابت مي دارد دين آنها را ، كه براي آنان بر گزيد، ترس آنها را تبديل به امن كنيم ، و اينان هيچگاه به من شرك نورزند.»

4)« ما اراده كرده ايم بر آنان كه در زمين زبون گشتند ، منت بنهيم و آنها را پيشوايان و وارثان زمين قرار دهيم» كه از امير المومنين روايت شده: اينان كه در زمين ضعيف گشته اند آل پيغمبرند ،كه خداوند مهدي آنها را برانگيزد تا آنان را عزيز و دشمنان ايشان را ذليل گرداند.  

1) سوره انبياء آيه 105        

  ۲) سوره صف آيه 9

3)سوره نور آيه 54              

 4)سوره حديد آيه 15

  منبع:یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (عج) ، ص 23 و 24

برای

تعجیل فرج

امام زمان (عج)

صلوات

  در روايات و احاديث،وجود مبارك آقا امام زمان (عج) به دو چيز تشبيه شده است: آفتاب  و  آب  كه  مهمترين عوامل حيات هستند.

۱. آفتاب:

شخصی خدمت امام صادق (ع)رسيد و عرض كرد كه شما ميفرماييد مهدي موعود (عج) در پشت پردﮤ غيبت قرار ميگيرد، پس چگونه مردم از ايشان استفاده ميكنند؟حضرت فرمودند همانگونه كه از خورشيد پشت ابر بهره ميبرند.

اين روايت را همگي شنيده ايد، اما نياز به بحث بيشتر دارد. آفتاب، گرما و نور ميدهد و تمام موجودات از آن بهره ميگيرند، پس آفتاب پس ابر بر جهان اثر ميگذارد. پس اين حديث يعني حتي در زمان غيبت، حضرت ولي عصر (عج) اثري تكويني در قلوب شيعيان دارند و از پشت پردﮤ غيبت دلها را صفا ميدهند.

آيا پنهان شدن آفتاب نشاندهندﮤ مشكلي از جانب ماست يا نه از جانب خورشيد است؟

زماني سوار هواپيما شديم و ديديم كه هوا ابري است، وقتي هواپيما اوج گرفت و از ابرها بالاتر رفت، آفتاب را ديديدم كه همچنان نورافشاني ميكند. فهميديم كه نديدن خورشيد مشكل ماست كه در سطوح پايين هستيم، اگر بالا برويم حتماً آن را ميبينيم. لذا اگر در سطوح پاينن باشيم حضرت (عج) بر ما پوشيده است، ولي اگر بالا بياييم آن وجود دلارا را خواهيم ديد:

«تو خود حجاب خودي حافظ از ميان برخيز»

۲. آب زلال و جاري:

قل ارأيتم ان اصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين                «سوره ملک آیه 30»

بگو ملاحظه كنيد، اگر آب شما در زمين فرو رود [و ناپديد گردد] چه كسي براي شما آب روان مي آورد؟

خداوند قادر زمين را از دو قشر آفريده، قشر نفوذ پذير و قشر نفوذ ناپذير. آب در زمين فرو ميرود تا به قشر نفوذ ناپذير برسد و در آنجا ذخيره شده و به يك ذخيره مهم الهي تبديل ميشود كه از آن چشمه ها و رودها پديد مي آيند.در روايات داريم كه يكي از تفسيرهاي ماء معين حضرت مهدي – ارواحنا له الفداه- است، كه از نظرها مخفي است؛ همانگونه كه آب زلال در زير خاك از نظر پنهان است ولي جهان را طراوت ميبخشد و آثارش را به دنيا ميرساند.

بارز ترين اثر امام زمان (عج) در روايات عدالت است:

يمنعه الله الارض به قسطاً و عدلاً كما منعت ظلماً و جوراً

بشريت امروز تشنه است اما هر جا ميدود به سوي سراب است، فضاي امروز جهان براي انسانهاي با وجدان قابل تنفس نيست. آب حيات در وجود نازنين مهدي زهرا – عليهما السلام- است، كه عدالت را منتشر خواهد كرد. همه منتظر آن ماء معين هستند.

  همه از طلم و ستم خسته شدند                                                            رهبري، راهبري ميجويند

بسياري از خوانندگان ما با نام حاج خليل رضايي آشنايي دارند ايشان كه هم رياست محترم آموزش و پرورش شهرستان دشتي را به عهده دارد از طرف ديگر مسئوليت پايگاه مقاومت امام موسي بن جعفر(ع) را نيز بر عهده دارد و با تمام مشغله كاري هميشه همراه جوانان پايگاه بوده و در اكثر جلسات دعاي ندبه شركت داشته است .درحدود 3سال پيش درمحله لنگك و خميني آباد دعاي ندبه به پيشنهاد ايشان و سيد جواد طاهري راه اندازي شد و تا حال ادامه دارد .حال مي نشينيم به پاي صحبتهاي ايشان :    

·      جناب آقاي رضايي نظرخود را در مورد برگذاري جلسات هفتگي دعاي ندبه بيان كنيد؟

·      شناخت و آگاهي بيشتر نسبت به مسايل ديني واعتقادي لازمه هر دوره و زمان مي باشد و بويژه جهت تقويت باورهاي اعتقادي و ديني نسل جوان بايد برنامه هاي مذهبي را گسترش داد و دعاي ندبيه كه از طريق پايگاه چندين سال است كه برگزار مي شود در همين راستا مي باشد وجا دارد از كليه دست اندر كاران جلسه قدرداني نموده و اميد است هر هفته جوانان و نوجوانان با حضور سبز و معنوي خويش از اين برنامه استقبال نمايند

·      به نظر شما براي جذب بيشتر جوانان به اين جلسات ومراسمات چه بايد كرد؟

·      به منظور جذب بيشتر جوانان مي توان اقداماتي از قبيل؛استفاده از مداحان خوش ذوق ، طولاني نبودن مراسم ، سخنران خوب در حد 10دقيقه ، بر گذاري مسابقات فرهنگي واهداى جوايز، بر گذاري اردو جهت افرادي كه حضور مستمر دارند ، حضور نخبگان و افرادي كه در جامعه نقش الگويي ايفا مي كنند در مراسمات ، تشويق افراد ، بر نامه هاي پرجذبه با نظر خواهي از جوانان و نوجوانان ،احترام و ارزش قائل شدن به جوانان و نوجوانان و...را انجام داد تا جلسات با كيفيت بيشتر و بهتر برگزار گردد.

·      هدف شما از اردويي كه در فروردين ماه سال جاري بر گزار شدچه بود؟

·      در فروردين ماه سال جاري به منظور تشويق جوانان و نوجوانان فعال در مراسم دعاي ندبه، يك اردويي به مقصد كازرون ترتيب داده شد كه بحمدالله رضايت اين عزيزان را به همراه داشت و اميد است اين روند استمرار و تداوم داشته باشد

·      در آخر اگرحرفي با جوانان و شركت كنندگان در جلسات دعاي ندبه داريد بيان بفرماييد.

برگ سبزی تهفه درویش تقدیم به امام زمان(عج)

این الطالب

 بدم المقتول به کربلا

برای تعجیل فرج امام زمان (عج)

صلوات

رجعت به معني باز گشت است ،و در اصطلاح به معني باز گشت گروهي از مومنان خالص و عده اي از منافقان فاجر پيش از قيامت به اين جهان است .اعتقاد به رجعت يكي از عقايد مسلم و ترديد ناپذير شيعه است، كه بر اساس آيات قرآن و احاديث معصومين عليهم السلام استوار مي باشد

فرمان رجعت همانند فرمان ظهور ،از طرف خداوند صادر مي شود ،وجمعي از بندگان خالص خداوند[وجمعي از منافقان وظالمان فاجر]كه سالها واحياناً قرنها پيش از آنان ديده از جهان فرو بسته اند ،‌باز مي گردند و تجلي قدرت خداوند را در دولت كريمه امام مهدي (ع) مي بينند.

·     آيا رجعت در قرآن آمده است؟

در سوره بقره آيه 56آمده است :«آنگاه شما را پس از مرگتان برانگيختيم تا شايد سپاسگذار باشيد »

اين آيه در مورد هفتاد نفر از برگزيدگان قوم حضرت موسي (ع)است كه حضرت موسي آن را از ميان قوم خود برگزيد و با خود به طور سينا برد. چون به طور رسيدند گفتند :«گفتند اي موسي، ما به تو ايمان نمي آوريم مگر اينكه خداوند را آشكارا به ما بنمايي»هرچه حضرت موسي آنها را از اين خواسته جاهلانه منع نمود،آنها بر خواهش خود  اصرار ورزيدند تا سر انجام صاعقه آمد و همه آنها را نابود كرد . حضرت موسي عرضه داشت : بار پرور دگارا ! اگر اين هفتاد نفر زنده نشوند ،‌من چگونه به سوي قوم خود بروم ؟آنها مرا به قتل اينها متهم خواهند كرد . خداوند بر او منت نهاد و آنها را زنده كرد .

در آيه 72و73 سوره بقره هم داستان حادثه قتلي است كه در بني اسرائيل روي داد و به امر خدا گاوي ذبح گرديد و قسمتي از بدن گاو به[بدن] مقتول زده و مقتول زنده شد و قاتل خود را معرفي كرد.

در جاي ديگر قرآن كه داستان اصحاب كهف آمده است دلالت بر همين امر را دارد .در دعاها و زيارات معروف رسيده از ائمه اطهار نيزرجعت بيان شده كه از جمله آنها اين فراز از زيارت جامعه كبيره است :  مُعتَرِف بِكُم مُومِنٌ بِايابِكُم مُصَدِقٌ بِرَجعَتِكُم...

                                                                            منتظر باشید تا  ماه بعد

اگرچه هم اكنون در مكانى دور از جايگاه ستمگران مسكن گزيده ايم ـ كه خداوند صلاح ما و شيعيان با ايمان ما را مادامى كه حكومت دنيا به دست تبهكاران است در همين دورى گزيدن، به ما نمايانده است ـ ولى در عين حال بر اخبار و احوال شما آگاهيم و هيچ چيز از اوضاع شما بر ما پوشيده و مخفى نيست. از خوارى و ذلّتى كه دچارش شده ايد با خبريم، از آن زمان كه بسيارى از شما به برخى كارهاى ناشايست ميل كردند كه پيشينيان صالح شما از آنــها  دورى مى جستند، و عهد و می ثاق خدایی را آن چنان پشت سر انداختند كه گويا به آن پيمان آگاه نيستند.

اگر شيعيان ما ـ كه خداوند توفيق طاعتشان دهد ـ در راه ايفاي پيماني كه بر عهده دارند ،همدل مي شدند ، ميمنت ملاقات ما به تاخير نمي افتاد و سعادت ديدار ما زودتر نصيب آنان مي گشت ، ديداري بر مبناي شناخت راستين و صداقتي از آنان نسبت به ما .

پس ما را از ايشان باز نمي دارد مگر آنچه از كردارهاي آنان كه به ما مي رسد و ما را نا خوشايند است و از آنان روا نمي دانيم از خداوند يارى مىطلبيم و او ما را كفايت كرده و وكيل خوبي است و صلوات و سلام خدا بر سيد بشارت دهنده و بيم دهنده ما ، محمد ، و خاندان پاك او باد . 

فاطمه را فاطمه گفته اند زيرا...

1- سميت فاطمه فاطمه لانها فطمت من الشر

فاطمه، فاطمه ناميده شده است; چرا كه از شر بريده و جدا است.

2- سميت فاطمه فاطمه لانها فطمت عن الخلق

 فاطمه را فاطمه گفتند، براى اينكه بريده شده بود از خلق.

اين جمله اشاره به مقام فنا و لقاى زهراى مرضيه است. كسى كه در دل او هيچ كس جز خدا نبود

 4- سميت فاطمه فاطمه لان الخلق فطموا عن كنه معرفتها.

فاطمه، فاطمه نام گرفت; زيرا مردم از معرفت او بريده شده‏اند و قدرت بر شناخت‏حقيقت او ندارند

5- سميت فاطمه فاطمه لانها فطمت هى و شيعتها عن النار.

فاطمه را فاطمه گفتند; چون شيعيان خود را از آتش مى‏رهاند و نجات مى‏دهد. اين تفسير اشاره به شفاعت اوست.

6- سميت فاطمه فاطمه لان اعدائها فطموا عن حبها

فاطمه را فاطمه گفتند، چون دشمنان او بريده مى‏شوند ازمحبت او، و روشن است كه كسى كه محبت اهل بيت را ندارد به رو در آتش انداخته مى‏شود.

درحدیث کساء وقتی خداونداصحاب کساء را معرفی مینماید اول نام فاطمه را ذکر می کند"هم فاطمه وابیها وبعلها وبنیها" درحدیث دیگری آمده است:

" یا احمد لولاک  لما خلقت الافلاک و لو لاعلي لماخلقتك ولولا فاطمه لما خلقتکما"

«ای احمد اگر تو نبودی آسمان و زمین را نمی آفریدم واگر علی نبود تورا نمی آفریدم واگر فاطمه نبود شما را  نمی آفریدم » بهانه آفرینش فاطمه است فاطمه یعنی جدا شده از آتش ، جدا شده ازدرک وفهم مردم، کسی که دیگران درشناختش عاجزند.

« كونها شفيعة كبرى يوم القيامة لشيعتها و محبيها كابيها و بعلها و بنيها »

بزرگترين مقام شفاعت را در روز قيامت حضرت فاطمه زهراء(س) همسان با پيامبر اكرم(ص)و اميرالمؤمنين حضرت علي(ع)حائز مى باشد، بلكه مى توان گفت حضرت فاطمه زهراء(س)را در اين رتبه و مقام امتيازاتى است مخصوص به خود و بى نظير. بزرگداشت تشريف فرمائى بي بي عالمين به محشر و پيشگاه عرش الهى به نحوى است كه تمام توجهات بسوى آن وجود مقدسه معطوف خواهد شد، و امام(ع)در اين باره مى فرمايد: مقام شامخ حضرت فاطمه زهراء(س)در روز قيامت چنان است كه حتى از نظر يك نفر هم پنهان نمى ماند.

شوهرداري حضرت زهرا (س)

ابوسعيدخدرى مى‏گويد: روزى على بن ابى طالب (ع) سخت گرسنه شدند و به حضرت زهرا (س) فرمودند: اى فاطمه! آيا غذايى نزد تو هست كه براى من بياورى؟ ايشان فرمود: نه. قسم به خدايى كه پدرم را به پيامبري تكريم كرد و تو را با جانشينى پيامبر (ص) گرامى داشت، از اوّل صبح چيزى ندارم و دو روز است چيزى نخورده‏ايم مگر اين كه شما را بر خود و دو فرزندم حسن و حسين (ع) ترجيح داده‏ام. حضرت على (ع) فرمودند: اى فاطمه! چرا به من نگفتى تا برايتان چيزى تهيه كنم؟ حضرت زهرا (س)فرمودند: اى ابوالحسن! من از خداى خود حيا مى‏كنم شما را بر كارى وادارم كه توانايى آن را نداريد.

خانه داري حضرت زهرا(س)

امام صادق (ع)فرمودند: اميرالمؤمنين (ع)هيزم جمع مى‏كرد، آب مى‏آورد و جارو مى‏زد، و حضرت فاطمه (س)آرد مى‏كرد، خمير درست مى‏كرد و نان مى‏پخت.

سلمان گفت: حضرت زهرا(س)نشسته بودند، آسياى دستى در مقابلشان بود، و با آن جو آرد مى‏كردند، بر دسته آسيا خون جارى بود و امام حسين(ع)نيز در گوشه‏اى از خانه از شدت گرسنگى ناآرامى مى‏كرد. من عرض كردم: اى دختر رسول خدا! دستان شما زخم شده است در حالى كه فضّه (خدمتكار شما) اين جاست. آن حضرت (س) فرمودند: پيامبر اكرم (ص) به من سفارش نمودند كه كارهاى خانه يك روز به عهده فضّه باشد و يك روز به عهده من، ديروز نوبت فضّه بوده است.

رسول خدا (ص)روزي از حضرت على (ع) پرسيدند: همسرت را چگونه يافتى؟ ايشان پاسخ دادند: چه خوب ياورى است براى اطاعت از خداوند و از حضرت زهرا (س)در باره حضرت على (ع)سؤال كردند. ايشان هم جواب دادند: او بهترين شوهر است

مى‌خواهم عرض كنم كه ارزش فاطمه زهرا(س) به عبوديت  و بندگى خداست اگر بندگى خدا در فاطــمه‌ى زهرا(س) نبود، او صديقه‌ى كبرى نبود. صديــق يعنى چه؟ صديق كسى است كه آنچه را مى‌انديشد و مى‌گويد، صادقانه در عمل آن را نشان دهد. هرچه اين صدق بيشتر باشد، ارزش انسان بيشتر است؛ مى‌شود صديق؛ «اولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين و الصديقين». «صديقين» پشت سر «نبيين»اند. اين بزرگوار صديقه كبرى است؛ يعنى برترين زن صديق. اين صديق بودن به بندگى خداست. اگر بندگى خدا نمى‌كرد، صديقه‌ى كبرى نمى‌شد. اساس، بندگى خداست. نه فقط فاطمه‌ى زهرا (س)، بلكه پدر فاطمه هم - كه مبدأ و سرچشمه‌ى فضائل همه‌ى معصومين اوست و اميرالمؤمنين و فاطمه‌ى زهرا (س) قطره‌هايى هستند از درياى وجود پيغمبر - ارزشش پيش خدا به خاطر عبوديت است؛ «اشهد ان محمدا عبده و رسوله»؛ اول، عبوديت اوست؛ بعد رسالت او. اصلا رسالت - اين منصب والا - به او داده شد، به خاطر عبوديت؛ چون خدا صنيع دست و مخلوق  خود را مى‌شناسد. مگر در زيارت حضرت زهرا عرض نمى‌كنيم: «امتحنك الله الذى خلقك قبل ان يخلقك»؟ در علم خداى متعال معلوم است كه عمل من و شما چيست. ما در مقابل گناه و هوس و پول و نام نيك قرار مى‌گيريم؛ آيا به خاطر به‌دست آوردن اينها حاضريم از شرف و ايمان و تكليف خود و امر و نهى الهى درباره‌ى خود صرف‌نظر كنيم يا نه؟ اين اختيار ماست. چه راهى را انتخاب خواهيم كرد؟... اگر شما انسانى هستيد

سلام بر تو اي رسول خدا (ص)! سلامي از طرف من و دخترت كه هم اكنون در جوارت فرود آمده شتابان به شما رسيده است .اي پيامبر خدا! صبر و بردباري من با از دست دادن فاطمه (ع) كم شده است و توان خويشتن داري ندارم ، اما براي من كه سختي جدايي تو را ديده ،سنگيني مصيبت تو را كشيده ام ، شكيبايي ممكن است . اين من بودم كه با دست خود تو را در ميان قبر نهادم ، و هنگام رحلت، جان گرام تو ، ميان سينه و گردنم پرواز كرد. «پس همه ما از خداييم و به خدا باز مي گرديم»

پس امانتي كه بر من سپرده بودي برگردانده شد، و به صاحبش رسيد ، از اين پس اندوه من جاودانه و شب هايم ‌، شب زنده داري است ،تا آن روز كه خدا ، خانه زندگي تو را براي من بر گزيند .

به زودى دخترت تو را آگاه خواهد ساخت كه امت تو چگونه در ستم كارى بر او اجتماع كردند. از فاطمه (س)بپرس ،‌و احوال اندوه ناك ما را از او خبر گير، كه هنوز روزگارى سپرى نشده، و يا د تو فراموش نگشته است. سلام من به هر دوى شما ،‌سلام وداع كننده اى كه از روى خوشنودى ويا خسته دلى سلام نمي كند .اگر از خدمت تو باز مىگردم از روى خستگى ‌نيست و اگر در كنار قبرت مي نشينم از بد گماني به آنچه خدا صابران را وعده داده نيست .

پي نوشت:خطبه  202نهج البلاغه 

قال رسول الله (ص) : «فاطمه بضعه مني فمن اغضبها اغضبني»

پيامبر خدا (ص) فرمودند :

«فاطمه پاره تن من است ،پس كسي كه او را به خشم آورد مرا به خشم آورده است »

(حليه الاولياء ،ج 2 ، ص 40)

 طراح قالب: رضا امین زاده

Powered By
  BLOGFA.COM